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时间 : 2020-07-08

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佛陀在讲功德的时候,也有一点不敢放开讲,怕你们受不了,很多佛经都是这样讲的,在讲这个功德的时候,都是说不敢广讲,广讲之后,怕凡夫人没办法接受这么大的功德。为什么呢?穷惯了的人,你给他讲这个福利、那个福利,他们越听越不相信,越听越不靠谱,觉得在忽悠我,好像是瞎掰的一样。真正来讲就是这样的,佛陀在讲功德的时候,也不敢完全讲,只是讲一部分,当我们的思想成熟了,心量广大了,慢慢就可以真正相信佛刹的确这么广大,完全超越凡夫人的分别念。因为我们现在所能看到的所谓最金碧辉煌的东西,虽然很多都没进去看过,但是看过图片,也就是这样,没有感觉怎么样的。实际上天界的庄严是我们没有见过的,即便见过也忘了,以前我们去过,忘掉了。比天界还要庄严的清净刹土了,根本没办法思维。现在我们人间的都是人间众生的福报形成的,天人的善业比人间大,他们的庄严我们想象不到。我们能够看到的图片,这个作者也从来没见过天界的庄严,而天王帝释也没见过极乐世界的刹土到底有多庄严,这方面没办法。他们二位尊者都是以报身十三种服饰庄严着。报身装饰就像我们前面学习金刚萨埵修法的时候一样,穿天衣、绫罗绸缎等等,通过十三种报身服饰来庄严。怎样让网页视频加速但是,对于行政决定应当由谁来实施强制执行呢?这就涉及到行政强制执行权的配置问题。我国法律对行政强制执行权分配,采取了这样的原则:法律规定行政机关具有行政强制执行权的,行政机关才有行政强制执行权;法律未作规定,或者规定由人民法院实施强制执行的,都由行政机关申请人民法院强制执行(这在行政诉讼中称“非诉行政行为执行”)。从而形成了“以人民法院执行为原则,行政机关申请为例外”的格局。

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